39. 毛泽东把真理的绝对性与相对性的关系比喻为长河与水滴
毛泽东把真理的绝对性与相对性的关系比喻为长河与水滴的关系,“马克思主义者承认,在绝对的总的宇宙发展过程中,各个具体过程的发展都是相对的,因而在绝对真理的长河中,人们对于在各个一定发...
恩格斯说:“自由不在于幻想中
恩格斯说:“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务……自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然”。这...
41. 基因编辑是应对遗传性疾病的一种潜在治
基因编辑是应对遗传性疾病的一种潜在治疗办法,但其技术运用极具争议,这不仅是因为基因的变化会传给后代并最终有可能影响整个基因库,而且更重要的是基因编辑会产生长远而深刻的社会影响,可能...
.“仁者见仁,智者见智”这一论断是对客观
1.“仁者见仁,智者见智”这一论断是对客观真理的否定。(错 )
理性认识是感性认识的基础。( )
理性认识是感性认识的基础。( 错)
人们通过学习可以获得大量的知识,表明
人们通过学习可以获得大量的知识,表明实践并不是认识的唯一来源。(错 )
4. 把人的认识看成是消极地、被动地反
把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象,是唯心主义先验论的观点。(x )
逻辑证明是检验真理的重要标准。()
逻辑证明是检验真理的重要标准。(x)
真理和谬误是相互渗透、相互包含的。()
真理和谬误是相互渗透、相互包含的。(对)
真理不因人而异,价值却因人而异。()
真理不因人而异,价值却因人而异。(对)
价值具有主体性,因此,价值评价
价值具有主体性,因此,价值评价是一种主观随意性的认识活动。(x)
9. 中国共产党内占主导地位的主观认
中国共产党内占主导地位的主观认识明显落后于客观实践,就容易犯“左”倾错误。(x)

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